Sediul sufletului

"Inima este locașul sufletului, esența însăși a individului în căutarea sa frenetică spre transcendență. "
Glasul Inimii 2004, vol. 2, p. 107 - Rev. Chariji

vineri, 4 martie 2016

Reflecții zilnice

Curajul

"A fi curajos nu înseamnă să nu-ți fie teamă, ci să-ți poți depăși teama. Majoritatea celor curajoși se tem de fiecare dată, dar la nevoie, reușesc să-și depășească teama. Ce sens are curajul atunci când nu este necesar? E asemenea banilor când nu sunt necesari. Ce să fac cu un milion de dolari în mijlocul deșertului Sahara? Calitățile, capacitățile, forța noastră trebuie să se manifeste în caz de nevoie. "

Extras din cartea "Inimă către Inimă", vol. V, p. 323, capitolul "Dedicare, angajare , munca" - Rev. Chariji

Brighter World

The brighter world is where we go from one plane of existence where there is time, to another plane of life where there is only eternity - no time. 

Taken from the book "HeartSpeak 2004, Vol. 2", Chapter "Wisdom-the proper Utilisation of Time", pg. 183, by Revered Chariji 

Renunciation

A man far away from the place where a band of music is being played does not hear its sound, while another man standing nearby feels it but little if he is deeply absorbed in his own thought, he does not find himself with music but feels himself dwelling in his own pious thought. How does he acquire this state of mind? The reply, as already said above, is that he finds himself absorbed in something of the most important nature. Then naturally the unimportant things will have no effect on him. This is the condition of vairagya, or renunciation. 

Babuji Maharaj, Complete Works of Ram Chandra, Vol. 1 (1st Indian edn., 1989), p. 130 

Prayer

The most important and unfailing means of success is the Prayer. It connects our link with God, to whom we surrender ourselves with love and devotion. In prayer we stand before Him as a humble supplicant, presenting to Him our true state and completely resigning ourselves to His will. This is the true form of prayer, and as true devotees we must also feel satisfied with the will of the Master. 

Taken from the book "Complete Works of Ram Chandra, Vol. 1 (1st Indian edn., 1989)", Chapter "Ways and Means", pg. 42, by Babuji Maharaj

La divinisation

Par “divinisation”, je veux dire que tous les sens et facultés sont harmonisés, assumant leur état originel, et qu’ils sont immergés dans le Réel. L’état final de divinisation advient quand chaque atome du corps ne fait plus qu’un avec l’état réel: l’Ultime.
   
Source: Shri Ram Chandra de Shajhahanpur “Oeuvres complètes de Ram Chandra“– Tome 2, Vème partie : Le bol du mendiant, chapitre 7 “Notre vraie nature" p. 230 

L’alimentation

Babuji a dit que ce n'est pas une question de bien ou de mal; mais ce que nous absorbons doit correspondre à notre niveau de subtilité. Cela concerne non seulement ce que nous mangeons mais également la nourriture de l'esprit comme les pensées, les lectures.
   
Source: Shri P. Rajagopalachari, "Le Fruit de l’arbre", chap. "Questions-réponses II", p. 142

L'unique

Il est extrêmement important et même vital pour notre progrès spirituel, de ne posséder qu'un seul exemplaire de ces trois éléments: un seul Maître, une seule Mission et une seule méthode. Finalement, cela ne fait qu'un, car après avoir médité quelques années, nous découvrons que le Maître est la méthode, que le Maître est la Mission et qu'Il est aussi notre but. Ainsi les trois ne font plus qu'un.
 
Source: Shri P. Rajagopalachari "Heart to Heart", Vol. 2, chap. "Give Your Heart to the Master (Donnez votre coeur au Maître)", p. 287.

joi, 3 martie 2016

Reflecții Zilnice

Echilibrul

"Există întotdeauna urcușuri și coborâșuri în viață, atât în cea materiala cât și în cea spirituală și trebuie să fim pregătiți pentru ambele. Nu există drum neted în nici unul dintre cazuri. Cred că de aceea avem nevoie de doua aripi și nu doar de una singură. Când ne pierdem echilibrul înseamnă că ne pierdem încrederea în noi înșine și această încredere trebuie consolidată. "

Extras din Pânza de păianjen vol. II, p. 22, capitolul "Să trăim natural" - Rev. Chariji

First Mind

When the time of creation came, the latent motion beneath the Centre grew stronger, causing a stirring movement which later led to the formation of the universe. That may be called the first, or Super-Mind of the Almighty. We owe our origin to that mind, which we call the first Mind. 

Taken from the book "Complete Works of Ram Chandra, Vol. 1 (1st Indian edn., 1989)", Chapter "Sahaj Marg", pg. 132, by Babuji Maharaj 

Spiritual Progress

In order to attain spiritual progress we must keep the goal before our vision. Second, we must have interest in the practice. 

Ram Chandra, Complete Works of Ram Chandra, Vol. 4 (1st edn., 2014), p. 268 

Peace

I do not create peace. I try to see that the abhyasi grows from within by himself and that the poisonous matter of samskaras is removed, so that, purged of samskaras, he becomes pure. In this way an unbridled and firm peace sets in. 

Ram Chandra, Complete Works of Ram Chandra, Vol. 4 (1st edn., 2014), p. 37

 Peace

When peace alone is pursued, God will remain far away. The reason is that, as they are entangled in peace only, the knowledge of what is beyond peace cannot flash upon them, and they are left far away from God. On the other hand, if we pursue God, peace will be attained automatically. Thus, God will be available only for such ones who pursue the river but not just the froth that floats on its currents. 

Taken from the book "Complete Works of Ram Chandra, Vol. 4 (1st edn., 2014)", Chapter "Pearls of Wisdom", pg. 268, by Babuji Maharaj 

Le Dieu intérieur

La spiritualité ne parle pas d’un Dieu extérieur, parce que chacun a Dieu en soi. Et je n'ai pas besoin de Lui vouer un culte. Je dois apprendre à vivre avec Lui, L'accepter comme mon frère aîné, être guidé par Lui et Le laisser diriger ma vie de l'intérieur. Lui ne demande rien. Il dit: "Puisque tu es mon ami, je suis avec toi, Je suis en toi, J'existe pour toi. Simplement, laisse-moi faire."
   
Source: Shri P. Rajagopalachari, "Heart Speak 2005", Chap. "Religion and Spirituality (Religion et spiritualité)", p. 86

Dé-devenir

Il est vrai que nous devons grandir vers notre destination. En même temps, le chemin opposé est bon lui aussi: celui de décroître, au sens où nous devons nous débarrasser de tout ce que nous avons acquis du fait de notre comportement, de nos qualités, etc., jusqu’à parvenir à la condition de dépouillement total. En fait, c’est le véritable chemin de la croissance ; c’est pourquoi Babuji l’a appelé le «dé-devenir».
   
Source: Shri P. Rajagopalachari "The Spider’s Web", Vol. 1, chap. "New Spiritual Vistas" (Nouvelles vues spirituelles), p. 52.

Le semeur

Vous connaissez la parabole du semeur. Un jardinier(Il) s’en alla semer ses graines. Certaines tombèrent sur un sol rocheux et furent mangées par les oiseaux. Les voilà toutes disparues. Á qui la faute? Pas au semeur car il avait reçu l’ordre de semer. Certaines graines tombèrent dans les ronces et les épines et ne purent jamais germer. Á qui la faute? Là encore, pas au semeur. D’autres tombèrent sur un sol fertile et s’épanouirent pleinement.. Ici aussi nous faisons un travail de jardinier. Nous semons des graines, nous les arrosons avec la transmission, nous les nourrissons, nous essayons de les protéger, de les chérir, de les aimer. Qu’y pouvons-nous si elles ne germent pas?
   
Source : Shri P. Rajagopalachari, "Révéler la Personnalité", chap. "Les relations humaines", page 62

miercuri, 2 martie 2016

Reflecții Zilnice

Religia

"Este ridicol să pretinzi că o unică religie sau un unic Dumnezeu te poate conduce la Divinitate și este un neadevăr la fel de mare ca și afirmația că o unică școală pregătește elevi buni, și nici o alta. Sper ca înțelegeți ce spun. Sau a spune că doar o singură țara poate naște oameni de ispravă, și nici o alta. Deoarece, dacă înțelegem corect acest aspect, vom ajunge la marele adevăr că Dumnezeu nu oferă șanse diferite diverșilor oameni. Când spunem că Dumnezeu este milostiv, că Dumnezeu este iubire, El nu poate fi diferit pentru oameni sau rase diferite. Și când spunem că Dumnezeu l-a creat pe om după chipul și asemănarea Sa, cum poate un creștin să fie mai bun decât un budhist sau invers? "


Extras din cartea "Rolul Maestrului în Evoluția Omului", p. 91, capitolul "Marsilia - 13 iulie 1986 dimineața" - Rev. Chariji

Pearl of Wisdom

When we are marching on the path of God, even loss turns out to be profit. 

Taken from the book "Complete Works of Ram Chandra, Vol. 4 (1st edn., 2014)", Chapter "Pearls of Wisdom", pg. 267, by Babuji Maharaj 

Charity

Charity performed with pious thought (feeling) removes the dirt from our mind and brings about purity. 

Taken from the book "Complete Works of Ram Chandra, Vol. 4 (1st edn., 2014)", Chapter "Pearls of Wisdom", pg. 265, by Babuji Maharaj 

Service to Humanity

Often I become restless to impart spirituality to my fellow beings. The work I have done during this short tenure of power the world will remember after me, when those things will come to light that I have so far reserved. So If anybody comes to me for spiritual service, I think myself indebted to him. I do not stand as a guru to impart training, but as a servant of humanity. 

Taken from the book "Complete Works of Ram Chandra, Vol. 4 (1st edn., 2014)", Chapter "Pearls of Wisdom", pg. 37, by Babuji Maharaj 

Les opposés

On peut dire que la vie humaine n'est rien d'autre qu'une confrontation avec ce que le dharma hindu appelle les dvandvas, traduit comme les paires d'opposés, vie et mort, plaisir et douleur, joie et chagrin, richesse et pauvreté, bon et mauvais, vertu et vice, lumière et obscurité, santé et maladie, etc. à l'infini. Une grande part des efforts humains est gaspillée à essayer de mettre en place l'élément positif des paires d'opposés physiques, à savoir la santé, la richesse, le confort et ainsi de suite.
 
Source : Shri P. Rajagopalachari, "The Principles of Sahaj Marg", Tome 2 chap. "Dvandas, or the Pairs of Opposites (Les Dvandas ou les paires opposées)’ p.171

L’attente

Théoriquement, pourrez-vous jamais trouver une personne qui ait en elle tout ce que vous souhaitez? Voilà le problème. Nous voulons que la vie continue, mais nous voulons qu'aujourd'hui soit comme hier, que demain soit comme aujourd'hui, si tant est qu’aujourd'hui tout aille bien. Alors, nous commençons à faire tout un amalgame avec les différentes choses que nous avons aimées chez des personnes, dans des endroits et situations diverses de notre enfance. C'est le problème de la souffrance humaine. Ce n'est pas que les choses en elles-mêmes soient capables de nous apporter la souffrance, mais c'est que nous en attendons ce qu'elles ne peuvent pas nous donner. Et c'est là tout le problème des préjugés humains, de la bigoterie religieuse, de toutes ces choses.
   
 Source: Shri Parthasarathi Rajagopalachari, "Le Fruit de l’arbre", chap. "L’acceptation de la réalité", p.9

La valeur la douleur

La douleur est là pour qu’on s’en préoccupe, mais on ne devrait pas s’en lamenter, ni s’angoisser à son sujet ni s’en souvenir. Toute la valeur de la douleur réside dans le fait de la subir aussi rapidement que possible puis de l’oublier.
 
Source: Shri P. Rajagopalachari "Révéler la personnalité", chap. "Au-delà de la douleur", p. 9