Sediul sufletului

"Inima este locașul sufletului, esența însăși a individului în căutarea sa frenetică spre transcendență. "
Glasul Inimii 2004, vol. 2, p. 107 - Rev. Chariji

sâmbătă, 28 noiembrie 2015

Reflecții Zilnice

Alimentația corectă 

"Pe măsură ce devenim mai subtili, ceea ce preluăm din exterior ar trebui să corespunda acestei subtilități lăuntrice, așa cum hrănim un copil cu lapte. Când poate să mestece, îi dăm mâncare pasirată. Când are deja dinții dezvoltați, îi dăm mâncare solidă. Când este puternic și a crescut, poate mânca tot ce dorește. Acesta este un exemplu practic. Acum, dacă ești filozof, nu vei citi romane polițiste sau erotice. Vei citi cărți în specialitatea ta. Te vei menține la nivelul tău de competență și-ți vei alege sursele conform nevoilor interioare, astfel încât să nu intre în contradicție. "


Sursa: P. Rajagopalachari, capitolul "Întrebări și răspunsuri", Inimă către Inimă, vol. I, p. 112.

Purpose

The purpose of life is this: we must excel in everything that we do. 

Taken from the book "Designing Destiny", Chapter "Character and Lifestyle", pg. 14, by Kamlesh D. Patel 

Keep in Touch

Speak nicely, speak tenderly, speak lovingly. That itself will keep us in touch. 

Taken from the book "Designing Destiny", Chapter "Character and Lifestyle", pg. 29, by Kamlesh D. Patel 

Purity

To my heart, purity is akin to God. 

Taken from the book "Designing Destiny", Chapter "Character and Lifestyle", pg. 4, by Revered Kamleshji 

Spiritual Destiny

Spiritual destiny has everything to do with the purification of the subtle body by removing the layers that surround it. 

Taken from the book "Designing Destiny", Chapter "Understanding the Journey", pg. 118, by Revered Kamleshji 

Designing Destiny

We have to be very careful how we conduct our life, because that is what destiny is all about. 

Taken from the book "Designing Destiny", Chapter "Understanding the Journey", pg. 149, by Revered Kamleshji 

Twin Essentials

Having the qualities of humility and simplicity, you can consider that you have everything you want; there is nothing more. 

Taken from the book "Designing Destiny", Chapter "Character and Lifestyle", pg. 20, by Revered Kamleshji 

Fix the Goal

It is very essential for everyone to fix his thought, at the very outset, upon the goal which he has to attain so that his thought and will may pave his way up to it. 

Taken from the book "Complete Works of Ram Chandra, Vol. 1 (1989; 1st Indian edn., 1989)", Chapter "Maxim 3", pg. 215, by Babuji Maharaj

 State of Prayer

When a man creates in himself a strong craving for the Absolute, he is indeed in a state of prayer, and it is for everyone to strive for it. Whenever a man enters into that state even for a moment, his prayer is granted, but it requires continued practice to accomplish it. 

Taken from the book "Complete Works of Ram Chandra, Vol. 1 (1st Indian edn., 1989)", Chapter "Maxim 2", pg. 214, by Babuji Maharaj 

L' éducation

Les enfants doivent apprendre non seulement quoi faire, mais encore comment le faire. ‘Quoi’: le mental ou l’intellect vous le dira. ‘Comment’ implique une éthique, de la moralité, des principes de vie – et cela le coeur doit vous le dire. Dans l’éducation moderne, la tête est importante, le coeur est oublié.
 
Source: Shri P. Rajagopalachari, "Heart Speak 2005", Chap. "Obey with the Heart (Obéissez avec le coeur)", p. 186

Une aide extérieure

Nous créons des tendances. Nous devons changer ces tendances. Et qui va les changer pour nous? Pas Dieu, car il n'y a pas de Dieu dispensateur que nous pourrions prier et qui nous enverrait Son émissaire, aussi merveilleux que ce concept puisse paraître. Mon Maître dit que ce doit être un être humain ayant affronté lui-même tous ces problèmes, et qui, ayant par la grâce de son propre Maître atteint la maîtrise, est donc capable d'aider les autres. Nous avons donc besoin d'une aide extérieure.

Source: Shri Parthasarathi Rajagopalachari, "Le Fruit de l’arbre", chap. "Porte Ouverte", p. 170

Tenir son journal
  
Rien n'y est superflu, et vous pourrez lire que le Maître a très souvent écrit : "Aucun changement à noter". Un jour, je Lui ai demandé, je Lui ai écrit et Lui ai dit : "Pourquoi me demandez-vous d'imprimer cela: "Aucun changement". "Aucun changement notable", jour après jour? "Vous voyez cela me semblait du gaspillage de papier. Mais Il me répondit en disant: "Cela montre que je me suis observé moi-même". Et c'est une chose très juste.

Source: Shri Parthasarathi Rajagopalachari, "Le Fruit de l’arbre", chap. " Questions-réponses III", p.160

Les impressions

Donc vous voyez, nous jouons avec le feu à chaque fois que nous créons une impression. Parce que les gens demandent souvent : "Que peut bien faire une prise de drogue, ou ceci, ou cela? Qu'est-ce que cela peut faire? Quel mal cela peut-il faire?" Et voilà le mal que cela peut faire. Une seule expérience forte peut nous hanter, d'existence en existence, pendant plusieurs vies.

Source: Shri Parthasarathi Rajagopalachari, "Le Fruit de l’arbre", chap. " Questions-réponses III", p.163

Evitez les préjugés

Le préjugé est le plus grand des maux, pire, c'est le poison mortel de la vie spirituelle. Il nous maintient enfermés en nous-mêmes perdant tout accès à une vision plus large. Il génère l'étroitesse d'esprit et tous ceux qui y attachent leur âme perdent toute perspective de développement. Le préjugé engendre la haine envers les autres et n'est que le sentiment d'une fausse supériorité sous une forme déguisée. Si vous nourrissez ce mal vous ne faites qu'ajouter un maillon de plus à la chaîne de l’égoïsme, ce qui vous éloignera encore de la Réalité. La réalisation du Sans Limite devient ainsi impossible.
 
Source: Shri Ram Chandra of Shahjahanpur, “Le Sahaj Marg, une nouvelle tradition spirituelle”, chap. "La religion", p. 17

Le changement

Mon Maître a dit que la seule chose permanente dans l'Univers est le changement. Nous devons être reconnaissants de cela car, s'il n'en était pas ainsi, tout progrès, toute croissance cesserait. Le changement doit donc être perçu comme une partie intégrante du processus de croissance. C'est en fait le changement qui provoque le résultat souhaité, et le but réel de notre travail est de provoquer un tel changement. Mon Maître a affirmé catégoriquement qu'il ne pouvait y avoir aucun progrès sans changement.
 
Source : Shri P.Rajagopalachari, “Les Principes du Sahaj Marg” Tome 3", Chapitre "Spiritual Growth and Development (Croissance spirituelle et progrès)" pp. 286-287

Le vrai héros

Presque tout le monde, de nos jours, ressent sa vie comme un dur combat pour survivre et est confronté aux problèmes aigus de la pauvreté, de l’insécurité, de l’angoisse et de la compétition et il est presque impossible de ne pas en être affecté. Par suite, Il en résulte que le mental est constamment agité et perturbé. Nous respirons tout cela dans l’atmosphère et par conséquent, nous nous laissons entraîner par les circonstances et l’environnement. Notre mental individuel est devenu une girouette qui tourne dans la direction où souffle le vent. Dans cette lutte le véritable héros est celui qui les affronte avec courage et qui demeure libre de leurs effets.
 
Source: Shri Ram Chandra of Shahjahanpur, " Le Sahaj Marg, une nouvelle tradition spirituelle", chap. 3 "Les voies et les moyens", p. 35

joi, 19 noiembrie 2015

Reflecții zilnice

Iubirea atrage lubire

"În viață, este oricând posibil ca cei pe care-i considerăm prieteni să se întoarcă împotriva noastră și tot astfel cei pe care îi considerăm dușmani să ne ajute. Deci nu vă preocupați de ce fac alții. Continuați să manifestați iubire atât față de prieteni cât și față de dușmani. Înțelegeți că iubirea atrage iubire. "


Extras din cartea "Panza de paianjen", vol. II, p. 233, capitolul "Viața de familie" - Rev. Chariji

Go Inside

We should pray from the beginning, when we are happy, when we are healthy, when we are successful, just to balance the outer success and money and whatnot. You must sit in meditation every day so that you go inside and see that all that is worth nothing. 

Taken from the book "HeartSpeak 2005", Chapter "Senstivity", pg. 235, by Revered Chariji 

Purity

We may begin at one point, our own hearts, but the seed of purity sown there must be nurtured and made to grow in such a manner that it radiates beyond the confines of the individual human system, radiates beyond his home and beyond his small world until finally the whole universe comes within its divine embrace. 

Taken from the book "My Master", Chapter "The Environment", pg. 23, by Revered Chariji 

Special Personality

According to Master, avatar means a cosmic personality which descends already endowed with certain powers which the avatar has to use for definite cosmic purposes in unfolding cosmic plans of human evolution. ... Master defines a Special Personality as a person who has taken normal human birth without powers descending with him, but upon whom powers are showered from above later on, when he is chosen for the work. 

Taken from the book "The Principles of Sahaj Marg, Set 1 (Vols. 1-3)", Chapter "Sahaj Marg and Formal Worship", pg. 163, by Revered Chariji

Avatar

Selon le Maître, l'avatar est une personnalité cosmique descendue avec certains pouvoirs qu'il doit utiliser à des fins cosmiques précises afin de manifester les plans cosmiques de l'évolution humaine. Le Maître a donné cette clarification par rapport à ce qu'est une Personnalité Spéciale. Il définit une Personnalité Spéciale comme une personne ayant une naissance humaine ordinaire, qui descend sans pouvoir, mais sur laquelle les pouvoirs se déversent plus tard lorsqu'elle est choisie pour le travail. La différence est donc claire : les avatars descendent avec des pouvoirs spécifiques tandis que la Personnalité Spéciale reçoit de tels pouvoirs après sa naissance. Ce don de pouvoirs n'a pas de limite alors que dans le cas de l'avatar il y a une limite, cette limite étant celle du pouvoir avec lequel il descend.

Extrait du livre Principles of Sahaj Marg, série 1, vol. 2, ch. "Sahaj Marg et culte formel", p. 163 - de Chariji

Petits ruisseaux

Dans un sens, chacun de nous est un minuscule cours d’eau engendré par l’amour. Chacun de nous est un petit ruisseau qui, potentiellement, peut devenir la plus puissante des rivières. De même que chaque cours d’eau conflue avec un autre, et que le ruisseau ainsi formé à partir de ces nombreux petits cours d’eau rejoint une rivière, et que la rivière, à son tour, se fond dans une rivière plus puissante qui finit par se déverser imperturbablement dans l’océan, nous devons nous aussi dans notre vie fusionner avec quelque chose de plus grand, de plus puissant que nous-même. C’est ce que nous essayons de faire. L’amour que nous recevons nous réconforte et nous renforce.

Source : Shri P.Rajagopalachari, “Les Principes du Sahaj Marg” Tome 2", Chapitre "The River of Love (La rivière d’amour)”, p.198.

Sensitivité

Je demandai à Master comment développer la sensitivité. " Développe l’éveil (awareness), dit-il. Essaie toujours d’être alerte à ce qui se passe et la sensitivité se développera. Beaucoup de gens méditent. Mais je regrette de dire que beaucoup d’entre eux ne savent pas ce qui se passe dans le système pendant la méditation. Pourquoi est-ce ainsi ? Parce qu’ils n’observent pas ce qui se passe. On doit être alerte à la transmission et à son action sur le système. C’est alors que la joie réelle de la méditation commence. Maintenant je vais te dire une chose. Qu’une personne ait des expériences ou non, la transmission agira et complètera le travail. Mais le bonheur réel commence lorsque nous savons ce que nous avons obtenu. Ainsi la sensitivité est nécessaire. Un autre bienfait, c’est qu’en devenant plus sensitif, le progrès devient plus rapide : quand tu sais ce qui est en train de se faire, tu peux coopérer activement avec le Maître. C’est donc un grand bénéfice. "

Extrait du livre Mon Maître, ch. "L’environnement", p. 26 – de Chariji

miercuri, 18 noiembrie 2015

Reflecții Zilnice

Îndatoririle

"Maestrul meu spunea că orice ființă omeneasca are doua îndatoriri de îndeplinit - una față de sine, dezvoltarea până la cel mai înalt nivel cu putință, cealaltă de a sluji societatea în calitate de devot al Său. Desigur, a doua îndatorire poate deveni desăvârșită doar în măsura în care cea dintâi tinde către perfecțiune. "

Extras din cartea Panza de paianjen, vol. II, p. 239, capitului "Datoria" - Rev. Chariji

Willingness

That was the highest expression of the Master's willingness to set us free, that even evolution cannot be forced on something. So while he had the liberty to accept us who came to him and to seed us with Himself, which is what he did every time he transmitted, yet there could be no compulsion... So that shows the Master had to do his work under enormous limitations. We had to come to him willingly; we had to co-operate with him, which only means that we have to work with him willingly, and even the stages of progress that we achieve, we must achieve willingly, not be compelled by him to achieve. 

Taken from the book "The Role of Master in Human Evolution", Chapter "Marseilles - July 8, 1986", pg. 49, by Revered Chariji 

La récompense

Mon Maître travaillait pour les résultats, et uniquement pour les résultats. Si l'on y réfléchit une minute, c'est la raison pour laquelle le travail est réellement entrepris. Quand nous travaillons pour la reconnaissance ou la gloire ou autre chose du même genre, nous passons à côté du résultat réel dont le travail devrait être gratifié, à savoir le progrès et la croissance.

Source : Shri P.Rajagopalachari, “Les Principes du Sahaj Marg” Tome 3, Chapitre "Spiritual Growth and Development (Le progrès spirituel)”, p.286.

marți, 17 noiembrie 2015

Reflecții Zilnice

Curajul

"A fi curajos nu înseamnă să nu-ți fie teamă, ci să-ți poți depăși teama. Majoritatea celor curajoși se tem de fiecare dată, dar la nevoie, reușesc să-și depășească teama. Ce sens are curajul atunci când nu este necesar? E asemenea banilor când nu sunt necesari. Ce să fac cu un milion de dolari in mijlocul deșertului Sahara? Calitățile, capacitățile, forța noastră trebuie să se manifeste în caz de nevoie. "

Extras din cartea "Inima catre Inima", vol. V, p. 323, capitolul "Dedicare, angajare , munca" - Rev. Chariji

Spirituality Is Assured

In spirituality there is no money, there is no power, there is no guarantee of prosperity; there is not even health which is assured. Spirituality is assured. 'Spirituality is assured' means it does have something with it. Our life gets regulated better and better. It becomes more and more normal, but it does not promise superlative health or happiness or wealth or anything like that – normalisation of a human being first. 

Taken from the book "HeartSpeak 2005", Chapter "Senstivity", pg. 241, by Revered Chariji 

Les émotions

L'émotion n'est pas souhaitable pour la vie spirituelle. Babuji faisait une nette distinction entre émotions et sentiments. Les sentiments sont essentiels. Les émotions sont susceptibles de nuire à notre évolution spirituelle. L’émotion devient souvent une habitude, et cela il faudrait l’éviter.

Source: Shri Parthasarathi Rajagopalachari, "Le Fruit de l’arbre", chap. " Questions-réponses III", p.161

Reflecții zilnice

Echilibrul

"Există întotdeauna urcușuri și coborâșuri în viață, atât în cea materială cât și în cea spirituală și trebuie să fim pregătiți pentru ambele. Nu există drum neted în nici unul dintre cazuri. Cred că de aceea avem nevoie de două aripi și nu doar de una singură. Când ne pierdem echilibrul înseamnă că ne pierdem încrederea în noi înșine și această încredere trebuie consolidată. "

Extras din Pânza de paianjen vol. II, p. 22, capitolul "Să trăim natural" - Rev. Chariji

Humanity

Humanity begins only when you see others – how they are living, what they are doing, what is their pain. First you see with your eyes, hear with your ears. Later, you sense – you sit before people and you sense that somebody is in pain; somebody is hungry. 

Taken from the book "HeartSpeak 2005", Chapter "Senstivity", pg. 238, by Revered Chariji 

Un raccourci

Vous demandez si tout va vers Dieu spontanément ou du fait de Sa volonté. Qu’il suffise de dire que toute rivière rejoint l’océan en perdant complètement sa propre identité. Ce n’est pas l’océan qui vient se mélanger à la rivière. C’est exactement comme cela que nous allons vers l’origine. Un jour viendra où tout se fondra en Cela, et ce sera le moment du maha-pralaya (la grande dissolution). Nous pratiquons dans le seul but de prendre des raccourcis et, ce faisant, d’échapper d’ici-là aux misères d’innombrables vies.

Source: Shri Ram Chandra of Shahjahanpur, “Oeuvres complètes de Ram Chandra“, Tome II, chap. “Le bol du mendiant – Conseils à un chercheur“, p. 273

luni, 16 noiembrie 2015

Reflecții zilnice

Religia

"Este ridicol să pretinzi că o unică religie sau un unic Dumnezeu te poate conduce la Divinitate și este un neadevăr la fel de mare ca și afirmația că o unică școală pregătește elevi buni, și nici o alta. Sper că înțelegeți ce spun. Sau a spune că doar o singură țară poate naște oameni de ispravă, și nici o alta. Deoarece, dacă îințelegem corect acest aspect, vom ajunge la marele adevăr că Dumnezeu nu oferă șanse diferite diverșilor oameni. Când spunem că Dumnezeu este milostiv, că Dumnezeu este iubire, El nu poate fi diferit pentru oameni sau rase diferite. Și când spunem că Dumnezeu l-a creat pe om după chipul și asemanarea Sa, cum poate un creștin să fie mai bun decât un budhist sau invers? "

Extras din cartea "Rolul Maestrului in Evolutia Omului", p. 91, capitolul "Marsilia - 13 iulie 1986 dimineata" - Rev. Chariji

Inner Center

Yoga works from outward inwards, bringing the senses inside, bringing the power of the mind inside, bringing the powers of the body inside, and trying to sort of condense perhaps, to bring everything together in one point and make that centre your centre of existence. So this is the aim of raja yoga, not the acquisition of physical powers, mental powers, psychic powers. In fact, all of you would have read the warnings of the great saints of the past: 'Do not fall into these traps of making miracles, or of power utilisation, because in that way lies destruction of the self.' 

Taken from the book "Heart to Heart, Vol. 3", Chapter "Public Talk", pg. 167, by Revered Chariji 

Dedication

Sahaj Marg wants dedication with humility, and after all, we are in it for our own spiritual evolution, and not to insist on our being right, or on our rights. 

Taken from the book "The Spider's Web, Vol. 3 (2013)", Chapter "Mission Service", pg. 282, by Revered Chariji 

Need for a God

What we all need is a god, or if you prefer to call it so, a Universal Power or anything like that, but what we need is such an entity as we can approach with love and reverence. This would appear to be a spiritual need, higher than the other needs. Even an atheist would agree that there are times in his life when he has, perhaps unconsciously, cried out to God for succour, only proving that the need for God is universal in its prevalence. When we negate such a need, we do so artificially without knowledge of the frightful consequences of such repudiation. The time has therefore come to re-establish in our minds the truth that God is necessary to us, whether He is visible or invisible. 

Taken from the book "The Principles of Sahaj Marg Set 1, Vol. 1", Chapter "The Inner Needs of Man," pg. 30, by Revered Chariji 

Propel Towards Centre

Now, what is this gravitational force that we have to create in ourselves, so that even though we may not be able to pull the source towards ourselves, at least we can use the force to propel us towards the centre? Constant remembrance, of course. Because only through constant remembrance does love develop, and it is love which finally propels you towards the beloved. 

Taken from the book "Revealing the Personality", Chapter "Peeling the Personality", pg. 91, by Revered Chariji 

Fault-finding

[Lalaji in intercommunication with Babuji] "Our talk should drip with love. Only God is perfect and defectless. Fault-finding is a defect which also causes misery to oneself. One should give this habit up, because once this habit is formed, it develops into a defect." 

Taken from the book "Complete Works of Ram Chandra, Vol. 3 (1st Indian edn., 1999)", Chapter "1944", pg. 178, by Babuji Maharaj

Understanding Love

Even in our ordinary human life, when we start loving someone, then we are able to understand the person. But if you want to understand everything about the person, why he or she lives in the way she lives, and then we want to love, it fails. That is, to put it in one sentence, love makes all understanding possible, but understanding does not create love. Similarly, spiritual growth makes physical life understandable, intellectual necessities understandable, but not the other way. 

Taken from the book "The Role of Master in Human Evolution", Chapter "Vorauf - June 28, 1986", pg. 4, by Revered Chariji 

L’espoir

On dit : "Là où il y a de la vie, il y a de l’espoir. "Mais moi je dis: "Là où il y a de l’espoir, il y a de la vie." Pour moi, ma vie c’est mon espoir et mon espoir c’est ma vie.

Source: Shri P.Rajagopalachari, "Révéler la personnalité", chap. "Utiliser le coeur", p. 16

Devenez le non-devenir

Évolution signifie changer en quelque chose. Ici, il n'y a pas de changement. Comme mon Maître le disait, c'est au contraire un non-devenir. Ce n'est pas un devenir, mais un non-devenir. Jetant tout ce que nous avons accumulé pendant des siècles innombrables, à travers différentes vies, nous dépouillant de tout ce que nous avons accumulé, voilà ce que nous devons devenir-cela.

Source : Shri Parthasarathi Rajagopalachari, "Le Fruit de l’arbre", chap. "Porte Ouverte", p. 173

L'équilibre

Nous voulons un individu totalement équilibré - un esprit large dans un corps qui acceptera que les autres corps sont également sacrés, qu’ils ne doivent pas être exploités, qu’ils ne doivent être ni achetés ni vendus, que chaque individu est ici une partie de l’être divin, et qu’il a son rôle à jouer.

Source: Shri P.Rajagopalachari, "Heart Speak 2005", chap.6 "The Real Purpose of the SMSF Training (Le véritable but des des centres de formation de la SMSF)", p.41

Les ashrams

Les ashrams ne sont pas faits de boue, de pierres, de briques et de ciment; ils sont faits de coeurs humains, de coeurs pleins d’amour, de coeurs remplis de la même aspiration à s’élever au-delà de la condition humaine pour accéder à la condition spirituelle et devenir divinisés.

Source: Shri P.Rajagopalachari, "Heart Speak 2005", chap.10 "Centres of Unification (Les centres d’unification)", p.62

Le succès

Si vous commencez quelque chose avec l’idée que vous n’arriverez pas au bout, vous n’y arriverez jamais. Le succès au travail dépend toujours de notre propre volonté et de notre confiance.

Source: Shri Ram Chandra of Shahjahanpur, "Lettres du Maître", Tome 1, "chap.1959", p.395

marți, 10 noiembrie 2015

Reflecții Zilnice

Viața simplă

"Maestrul meu Babuji Maharaj a spus: "Fii simplu și în acord cu natura," pentru că nu e nevoie de bani pentru a fi simplu. Chiar și cei mai săraci pot fi simpli. "

Glasul Inimii 2004, vol. 2, p. 202 - Rev. Chariji

Tears

So you see, we must remember that on very sacred occasions I mean, there are profane occasions when we weep out of misery, out of anguish, so many things but there is a sacred occasion when you sit before the Master or stand before the Master and the heart is bursting with its desire to express its gratitude. No known sense can express it, and then it sort of melts, becomes the tears which flow through your eyes. This is the highest expression, this is the highest offering of our love to the Master, not flowers and chocolates and Boursin cheese. 

Taken from the book "Heart to Heart, Vol. 1", Chapter "Expect Not", pg. 248, by Revered Chariji 

 Le présent éternel
  
Nous en avons déjà fini avec le passé. Le processus de cleaning dans la pratique du Sahaj Marg s’en est chargé. C'est comme si le passé n'avait jamais existé. Nous sommes entrés dans un présent où nos pensées et nos actions ne créent plus de passé qui conditionnerait le futur à venir. Sans un passé pour l'alourdir, le présent est éternel. Nous sommes entrés dans une dimension de vie que les anciens devins de l'Inde, les rishis, appelaient "l'éternel présent". Commence alors l'étape finale qui nous mènera à notre but.

Source : Shri P. Rajagopalachari "Yatra", Tome I, Chap. 4 Switzerland "Need for Need (Besoin pour le besoin)" p.264

duminică, 8 noiembrie 2015

Reflecții zilnice

Alegere corectă

"El (Dumnezeu) dăruiește fiecăruia dintre noi posibilitatea de a alege corect. Depinde de noi dacă alegem corect sau nu. Daca alegi corect, te indrepți către El. Dacă nu, rămâi cu lumea. "

Glasul Inimii 2004, vol. 2, p. 197 - Rev. Chariji

Time Span

In time only, you can have opportunties. So time is the most fundamental resource that we have, and human life is nothing but a time span given to us to evolve out of this life into the other life. 

Taken from the book "HeartSpeak 2004, Vol. 2", Chapter "Wisdom – The Proper Utilisation of Time", pg. 182, by Revered Chariji 

Liberation

Liberation means freeing oneself from all desires. Even penance for thousands of years does not guarantee liberation. Adhering to plainness and simplicity is the way for it. Those who do not understand this are really unwise. If man gains simplicity and becomes one with Nature, liberation is assured. It is such a condition that one does not wish to be separated from it even if subjected to great misery. 

Taken from the book "Complete Works of Ram Chandra, Vol. 3 (1997; 1st Indian edn., 1999)", Chapter "1946", pg. 292, by Babuji Maharaj 

Mind

We invite trouble due to the habit of diverting our mind towards misery, pain, etc. It does not matter whether it is our own or of others. The methods of setting the mind right are: 1) One should develop love for one's Master; the effect of love on the mind will be soothing. 2) Another method is that one should think one's body and mind as belonging to Master. 

Taken from the book "Complete Works of Ram Chandra, Vol. 3 (1st Indian edn., 1999)", Chapter "1948", pg. 315, by Babuji Maharaj 

Main Enemies

The two main enemies of human life: ignorance and laziness. Because, through ignorance we avoid the good; through ignorance of consequences, we accept the evil. Through laziness we are not able to change ourselves. 

Taken from the book "HeartSpeak 2004, Vol. 2", Chapter "The Internal Victory", pg. 111, by Revered Chariji 

Bondage and Liberation

Attaining freedom from miseries is liberation. Liberation is both permanent and temporary. When the liberation is such that the bondage of sorrow is never felt, it is permanent liberation. Is bondage also permanent, if we are to speak of liberation as permanent? No, bondages are not permanent, they are temporary. 

Taken from the book "Truth Eternal (5th edn., 2010)", Chapter "The Nature of Freedom or Liberation", pg. 131, by Lalaji Maharaj 

The Seed

A human being is neither good nor bad, but on occasion he is good, on occasion he is bad, depending upon the way in which his samskaras move him. Babuji Maharaj said that samskaras can lie very deep in us as seeds, until the environment proper to their germination comes. A man who desires not to drink can go around for months without drinking. But one day suddenly he stands in front of a pub, and he says, "Why not just one?" The samskara, the seed, is in him, the opportunity for it to germinate has come, and it germinates. 

Taken from the book "Heart to Heart, Vol. 5", Chapter "Life Itself is the Path", pg. 419, by Revered Chariji 

Pleasure vs. Pain

Pleasure has no value. It only creates more desire for more pleasure, and creates more samskaras. Therefore, the Masters are not for pleasures. So they shun pleasure, accept pain, welcome pain, pray for pain, because if for one moment that pain is removed, they may fall into the trap of a good life, a pleasurable life. So, to keep them on their toes, spiritual toes, as it were, they say, 'God, give me everlasting pain that I may not forget you.' Because in pain we call for God; in pleasure we call for ourselves − the lower self. 

Taken from the book "Heart to Heart, Vol. 4", Chapter "Pain", pg. 333, by Revered Chariji 

Money

Money is necessary in modern life, but one should not think too much or feel that only money gives us security. So much is spoken about money, only because of the feeling that money makes everything available and also secures one's future. I think it is all very illusory. 

Taken from the book "The Spider's Web, Vol. 2 (2013)", Chapter "Pious Earnings", pg. 302, by Revered Chariji 

Les enfants

N’interférez pas avec l’enfant. Nous avons souvent vu des enfants couper des boutons de roses puis vouloir ouvrir la fleur en en détachant les pétales: c’est la mort de la fleur. Vous voyez, l’épanouissement d’un esprit est comme celui d’un bourgeon, aussi délicat, aussi fragile, mais aussi réel. Si seulement nous faisions confiance à la Nature, si nous nous en remettions à elle, et nous contentions d’offrir un environnement d’amour et de chaleur propice à l’éclosion d’un bourgeon, nous assisterions à la merveilleuse et miraculeuse transformation de chaque enfant en génie. Qu’est-ce que le génie si ce n’est l’expression entière de notre potentiel intérieur?

Source : Shri P.Rajagopalachari, “Les Principes du Sahaj Marg” Tome 9, Chapitre "Regulation of Mind (Régulation du mental)”, p.217.

Mériter

En spiritualité, le partage va à ceux qui le méritent vraiment, et c’est pourquoi j’ai maintes et maintes fois exhorté par écrit les abhyasis à devenir méritants de ce partage. Pour cela, deux choses sont nécessaires: l’amour et l’obéissance. Et toutes deux sont interdépendantes.

Source: Shri Ram Chandra of Shahjahanpur, “Oeuvres complètes de Ram Chandra“, Tome II, chap. “Le bol du mendiant – L’idéal et les imperfections“, p. 259

Etre exempt de désir

Nos désirs sont en grande partie la cause de nos misères. C’est pourquoi nous prions Dieu de nous accorder cet état où l’être est exempt ou libéré des désirs. Á moins d’y parvenir, nous ne pourrons très probablement jamais obtenir un mental équilibré. Ne plus éprouver de désirs signifie ne plus former de samskaras. IL ne reste alors qu’à subir l’effet des samskaras précédents, ce qui, lorsqu’ils sont épuisés, nous conduit au stade de la libération.

Source: Shri Ram Chandra of Shahjahanpur, "Lettres du Maître", Tome 1, "chap.1955", p. 26

Je suis

Quand nous ne sommes pas ici-ce que nous parvenons à faire lorsque nous entrons en méditation profonde-où sommes nous? Sommes-nous vivants ou sommes-nous morts? Sommes-nous conscients ou non? Y a-t-il béatitude ou non? La connaissance est inutile puisque nous n’avons aucune réponse à ces questions. Par conséquent, lorsque je suis au niveau le plus profond du Soi intériorisé, il m’est impossible de dire je sais ou je ne sais pas. Il m’est impossible de dire je suis vivant ou je suis mort.. Tout cela n’est que mensonges. Je suis, et cela suffit.

Source: Shri P. Rajagopalachari, "Heart Speak 2005", Chap. " Existence, Consciousness, Bliss (Existence, conscience et béatitude)", p. 102-103

Trois étapes

Il y a trois étapes reconnues dans le Sahaj Marg. La libération est la plus basse (en réalité, Babuji l'a définie comme un jouet dans les mains d'un saint). Puis vient l'étape de la réalisation, et l'étape finale qui est la fusion avec l'Infini-ce que nous appelons "layavastha".

Source: Shri Parthasarathi Rajagopalachari, "Le Fruit de l’arbre", chap. " Questions-réponses III", p.162

Un monde en paix

Il est capital de découvrir le moyen de créer en chaque individu un état de paix et de contentement. Donc, tout ce qu’il nous faut faire pour obtenir la paix dans le monde, c’est de modeler les tendances de notre propre mental, autrement dit de le réguler afin d’y introduire un état de modération. C’est la seule façon d’amener la paix dans le monde. Il est donc essentiel que nous développions tous la paix du mental de façon individuelle. Mais cela étant exclusivement du ressort de la spiritualité, il faut nécessairement avoir recours pour cela à des moyens spirituels.

Source: Shri Ram Chandra of Shahjahanpur, Tome II, chap. “Conseils du Maître - Le soutien du Maître“, p. 94-95

Le préjugé

Le préjugé est la résistance à un changement de valeurs. Nous résistons au changement chez les autres; ou plus exactement nous refusons de percevoir un tel changement. Étant donné que notre façon de voir se fige, notre propre progrès en est défavorablement affecté. Mon Maître nous a mis en garde contre le préjugé, l’une des choses les plus nuisibles en spiritualité.

Source : Shri P.Rajagopalachari, “Les Principes du Sahaj Marg” Tome 3", Chapitre "Spiritual Growth and Development (Croissance et développement spirituel)" p. 287

De l’intérieur vers l’extérieur

En Orient, nous occupons la maison et ensuite nous la terminons. Elle doit être achevée de l’intérieur. C’est l’ancien principe, le principe sacré, le principe spirituel. Rien n’est achevé de l’extérieur. Ceci montre que l’investissement spirituel de notre coeur doit aussi se faire de l’intérieur. Je pense que cela indique également de façon très juste que nous devons commencer la spiritualité quand nous y sommes encore étrangers, et ensuite créer en nous-mêmes un coeur spirituel, le purifier suffisamment pour permettre à Dieu de l’occuper, puis Le laisser terminer le travail de l’intérieur. Nous ne faisons donc jamais les choses de l’extérieur, le vrai travail se fait toujours de l’intérieur. C’est le principe ésotérique, le principe spirituel.

Source : Shri P. Rajagopalachari, "Révéler la personnalité", chap. "Discours d’inauguration", p.19

luni, 2 noiembrie 2015

Reflecții zilnice

Physical form

"We always try to see God in some abstruse, abstract way, not realising that most often, or perhaps always, God presents himself to us only in a form in which we can recognize Him. That is the human form. So when Masters come to us, it is the Almighty Himself who comes to us. It is in a form which we can recognize, in a form which we can learn to love, from which we can receive our teachings. So, that is another great function of Masters when they come to us in their physical form."

Taken from lecture "Yoga through Love" Yatra, vol. 2, p. 84, (Blossoms in the East -Rev. Chariji

Divine Command

Whatever act you do, do it in the thought, "It is the Divine's command and therefore it is my duty to do so", so that the state of remembrance should continue steadfast. And one special benefit that accrues is that the creation of samskars [impressions] ceases. 

Taken from the book "Complete Works of Ram Chandra, Vol. 3 (1st Indian edn., 1999)", Chapter "Message on The Occasion of Inauguration of Satsangh Bhavan at Tinsukia", pg. 413, by Babuji Maharaj 

Time Span

In time only, you can have opportunties. So time is the most fundamental resource that we have, and human life is nothing but a time span given to us to evolve out of this life into the other life. 

Taken from the book "HeartSpeak 2004, Vol. 2", Chapter "Wisdom – The Proper Utilisation of Time", pg. 182, by Revered Chariji 

Love and Fear

Some people talk of love while others complain of fear. To them, I have to say that fear and love both have the same centre. If we drag ourselves towards the world, things of fear begin to display their character, and when we are towards the Divinity, Divinity plays in Divinity itself. 

Taken from the book "Complete Works of Ram Chandra, Vol. 3 (1st Indian edn., 1999)", Chapter "Message At Madurai", pg. 412, by Babuji Maharaj

Omnipresent

We are a divine embodiment of a divine inner Self which, because it has no form, no name, no attributes, is therefore unconditioned by space and time, is what we call eternal, which we call omnipresent. Because that which has no name, no form, no attributes, you cannot say of it, it is here or it is not here. 

Taken from the book "HeartSpeak 2004, Vol. 2", Chapter "This I Am", pg. 175, by Revered Chariji 

L' amour

Si l’amour est présent, vous n’avez besoin de rien d’autre. S’il ne l’est pas, il vous faut de la tolérance, de la foi et du courage, et vous ne devez pas avoir de préjugés.

Source: Shri P.Rajagopalachari, "Heart Speak 2005", chap.1 "The Art of Listening to Nature (L’art d’écouter la nature)", p.10

Joie ou tristesse

De nombreuses forces sont assurément à l’œuvre dans la Nature, qui nous affectent diversement, nous causant joie ou tristesse. Il est au-dessus du pouvoir de l’homme d’en éliminer aucune de manière définitive. Tout ce qu’un homme peut faire est de se façonner lui-même de telle sorte qu’il soit libéré de leur effet. Tant que vous vous tiendrez pour responsable, cela ne manquera pas de vous affecter. Mais si vous remettez chaque chose au Maître, vous serez libéré de la responsabilité et alors vous agirez comme par devoir. Leur effet sera ainsi minimisé et la question du découragement, de la frustration et de la détresse ne se posera absolument pas.

Source: Shri Ram Chandra of Shahjahanpur, "Lettres du Maître", Tome 1, "chap.1955", p.17

L'inspiration

Vous êtes inspiré lorsque quelque chose est insufflé à l’intérieur de vous par le souffle cosmique. Dans un tel réceptacle qui est vide, qui attend et qui est prêt, le Divin se déverse lui-même; il l’utilise comme medium pour son action, pour sa pensée.

Source : Shri P. Rajagopalachari, "Révéler la personnalité", chap. "Le non-faire, partie 3", p.207

De l’intérieur vers l’extérieur

En Orient, nous occupons la maison et ensuite nous la terminons. Elle doit être achevée de l’intérieur. C’est l’ancien principe, le principe sacré, le principe spirituel. Rien n’est achevé de l’extérieur. Ceci montre que l’investissement spirituel de notre coeur doit aussi se faire de l’intérieur. Je pense que cela indique également de façon très juste que nous devons commencer la spiritualité quand nous y sommes encore étrangers, et ensuite créer en nous-mêmes un coeur spirituel, le purifier suffisamment pour permettre à Dieu de l’occuper, puis Le laisser terminer le travail de l’intérieur. Nous ne faisons donc jamais les choses de l’extérieur, le vrai travail se fait toujours de l’intérieur. C’est le principe ésotérique, le principe spirituel.

Source : Shri P. Rajagopalachari, "Révéler la personnalité", chap. "Discours d’inauguration", p.19