Sediul sufletului

"Inima este locașul sufletului, esența însăși a individului în căutarea sa frenetică spre transcendență. "
Glasul Inimii 2004, vol. 2, p. 107 - Rev. Chariji

vineri, 31 octombrie 2014

Individualitatea; Personalitatea; Caracterul; Comportamentul; Manierele (II)

O concepție integrală a personalității umane recunoaște nu numai straturile care sunt falsificate prin natură, ci și un strat mai profund al conștiinței, care este spiritual în originea sa, și care provine de la Ființă, Conștiința Martor sau Sinele.  La nivel spiritual este numit Divin Individual (Jivatma, Jiva sau Jivaatmaa – sufletul individual încarnat; viață.) La nivelul Mental și Vital, este cunoscut ca individualitate.

În principiu, fiecare persoană posedă și poate exprima oricare dintre cele cinci nivele descrise mai sus.  Într-o anumită situație, o persoană răspunde prin modalitățile cerute de acea ocazie. Într-un alt context, persoana poate încălca chiar bunele maniere, în scopul de a exprima o convingere sinceră sau de a face ceea ce el crede că este corect. Într-un al treilea context, intențiile sau convingerile conștiente pot fi supra- aspectate de trăsăturile mai profunde ale caracterului. 

Deși în teorie toată lumea dispune de toate cele cinci niveluri, în practică oamenii diferă în mod semnificativ în măsura în care sunt dezvoltate aceste cinci nivele. Astfel, aceleași cinci aspecte descrise mai sus pot fi, de asemenea, considerate ca faze evolutive. Gradul de formare a personalității de la Maniere la Individualitate este una caracteristică persoanei de-a lungul vieții sale și nu se schimbă ca rezultat al efortului conștient sau experienței de viață. Este un atribut al persoanei în momentul nașterii.

Comportamentul este superficial și vine prin antrenament. Acesta este un canal prin care un om se exprimă. Energiile Comportamentale provin din emoțiile vitale, în timp ce energiile Caracterului vin din minte. Energiile vitale sunt răspunsuri de scurtă durată la o situație. Persoana obișnuită care este populară cu toată lumea se comportă bine, are maniere politicoase și nu critică pe nimeni. Este foarte prezentabilă în societate. Dar dacă creșterea sa s-a oprit, el nu poate realiza nimic în sensul obișnuit al cuvântului. El nu poate întreprinde ceva anume sau dezvolta în profesia sa. Într-o chestiune ce implică un angajament material, el nu va fi de încredere. Comportamentul poate fi bun și prezentabil, dar aceasta îi este limita. Îi lipsește puterea și consistența de a fi de încredere. Cu un simplu comportament, o simplă educație, o anumită vârstă sau experiență nu pot realiza ceva pe cont propriu.

Impulsurile vitale sunt de scurtă durată. Știu ceea ce văd. Pot fi instruiți și această formare este utilizată în situațiile în care nu există nici un stres asupra persoanei. Obiceiurile ce se formează în viață devin comportamentul său. Toate obiceiurile ce sunt primite și organizate la acest nivel sunt doar la nivel de comportament, deoarece în viață nu au nici o direcție. Nu-și amintesc cum s-au comportat acum trei zile. În cazul în care trebuie să fie politicoși în companie bună, pot fi așa, dar comportamentul este de scurtă durată. Cineva se comportă azi ca un prieten, dar mâine poate fi un dușman.

Doar atunci când o persoană a dezvoltat un caracter, el poate realiza ceva de unul singur. Caracterul este organizat în minte. Acesta are o memorie și nu uită niciodată. 

În cazul în care esența experienței de viață, care este un comportament, este filtrată prin minte și organizată bine, devine Caracter.

Un om cu Caracter se încadrează în acel nivel de societate în care personajul lui a crescut. Dacă el are un caracter nobil sau este un personaj important, el poate fi un filantrop sau un CEO. Dacă el are caracter dar natura lui este mică, el poate organiza și crește cu succes o familie. O persoană cu caracter poate stabili propria afacere, pentru a ridica o familie, și pentru a realiza o lucrare prestigioasă în societate. Acestea sunt toate lucruri pe care mulți oameni le-au făcut. Există deja mii de întreprinderi. O persoană cu caracter poate realiza ceea ce a fost deja facut inainte.

Când mintea intră în joc, acționează, în general, pe o idee. Personajul încearcă să înțeleagă și începe să se gândească și să se organizeze în sine. Pe baza acestei idei, mintea organizează valorile sale. Mintea sancționează anumite comportamente pe care le-a acceptat în calitate de drept. Acest comportament devine apoi un model. Esența modelului este bazată pe respect, pe valori sociale. Înțelegerea mentală se bazează pe ideea că ceea ce este valoros trebuie să fie respectat. Odată ce mintea acceptă acest lucru, fiecare comportament va fi regizat de această caracteristică. În cazul în care o mamă învață copilul să fie politicos cu bunicul său, copilul nu știe că ar trebui să fie, de asemenea, politicos cu unchiul său. Dar dacă mintea copilului, care este capabilă de înțelegere, primește esența acestui model de politețe față de rudele mai în vârstă, modelul devine continuu și mintea lui le acceptă ca o direcție generală. Copiii ar trebui să fie politicosi cu rudele lor în vârstă. Această idee devine un ghid de comportamentul, ce devine Caracter. Cu alte cuvinte, comportamentul copilului, impulsurile emoționale, sunt ghidate de înțelegerea mentală prin care a acceptat valoarea de comportament politicos față de rudele mai în vârstă.

O persoană cu un simplu comportament poate urma instrucțiuni, dar el nu se poate gândi pe cont propriu, în timp ce Caracterul vine de la mental și permite persoanei să efectueze o sarcină auto-impusă. Fără minte, Caracterul, nu poate fi format. Centrul caracterului este mintea, în timp ce centrul comportamentului sunt emoțiile vitale tranzitorii. Caracterul are o mai mare energie decât comportamentul, pentru că este susținut de gândire și dintr-o parte mai centrală a ființei. Comportamentul se arată într-o situație individuală de scurtă durată, în timp ce caracterul arată toate situațiile pe care le-a acceptat și a evoluat. Caracterul ghidează fiecare comportament. În cazul în care un om cu caracter este ambițios, ambiția sa va fi afișată în tot ceea ce face.

Caracterul este necesar pentru a realiza ceva în societate, dar atunci când ceva trebuie să fie creat din nou, este nevoie de o Personalitate. În cazul în care personajul ezită să încerce ceva cu totul nou, personalitate nu vrea. Personalitatea poate realiza ceva original, indiferent de domeniu. Cel care este dezvoltat la nivelul personalității, prezintă capacitatea de a răspunde creativ într-o anumită situație. 

Personalitatea este mai profundă decât Caracterul. Ea nu se limitează la o expresie organizată ce o face caracterul. Caracterul are nevoie de sprijinul mediului social și psihologic. Pentru că mintea este un organism îngust care funcționează pe gândire, atrage valorile sale din nivelul general de gândire al societății. Ceva ce face persoana să se simtă în siguranță în acel climat iar apoi mintea înțelege, inima este capabilă a se entuziasma cu privire la faptul că înțelegerea și organismul este capabil de a lucra. De obicei, când mintea trebuie să se gândească la ceva original, începe să se agite.

Personalitatea nu poate fi centrată în minte. Ei nu-i pasă dacă cineva a încercat un anumit lucru înainte. Ea are inițiativa de a începe o lucrare nouă într-un domeniu nou.

Personalitatea nu are nevoie de sprijin străin sancțiunii sociale. După ce a citit și mintea și-a dat acordul, are imaginația pentru a da o emoție mentală acestui consimțământ. Odată ce mintea are posibilitatea de a vizualiza ceva în propria sa imaginație, inima nu ezită să elibereze entuziasmul său pentru realizarea lucrării. Sprijinul pentru muncă vine de la Ființă, care este mai presus de minte. Dacă mintea este limpede și Ființa o susține, ea nu are nevoie de sprijinul societății. Aceasta este diferența dintre Caracter și Personalitate. Caracterul este un organism mental eficient ce funcționează în structura socială a nivelurilor realizate. 

Personalitatea este o energie care provine din Ființă, capabilă să înțeleagă pe cont propriu, să fie entuziastă pe cont propriu și să fie un exemplu pentru societate. Domeniul dacă este literatură, știință, afaceri sau politică, acesta face diferența de bază dintre caracter și personalitate.

Care sunt cerințele de caracter și personalitate? Caracterul nu poate include personalitatea, dar personalitate trebuie să includă capacitățile de caracter și să nu fie limitată de ele. Caracterul necesită înțelegere, putere de voință, perseverență, și energie. Ideile sunt potențialul, puternice și susținute de societate. Capacitatea minții de a acționa pe o idee conferă caracterul. Toți oamenii de mare caracter au opinii puternice, bune. Dar înțelegerea caracterului este limitată, pentru că înțelege doar ceea ce toată lumea a înțeles. Mintea acționează în conformitate cu obiceiurile imobilizate si preferințe. Există mari oameni de caracter. Preferința lor este întotdeauna o viață rafinată și obiceiurile lor sunt obiceiuri bune. Construcțiile lor mentale sunt de un nivel ridicat de realizare. Dar ele sunt legate de opiniile lor.

Personalitatea necesită o înțelegere pură, independent de o a doua persoană. Inzestrările generale ale personalității sunt: ​​inteligență pură, căldură și expansivitate în inimă, dinamism vital, rezistență și perseverență în planul fizic. Dacă aceste lucruri sunt acolo, ele vor include toate capacitățile de caracter. Capacitatea minții de a duce o idee până la un nivel idealist, realizarea idealului, este ceea ce distinge personalitatea de caracter. Un om cu personalitate va fi deschis la minte. El nu va fi legat de opiniile sale sau de preferințele sale rigide. El va prefera ceea ce este cel mai bine în acel moment și este dispus să-și schimbe obiceiurile sale, dacă este necesar.

Există diferență între personalitate, maniere, comportament, caracter, dar există o diferență esențială între personalitate și individualitate. Personalitatea este capacitatea de a transfera esența capacității de caracter la o situație cu totul nouă. Individualitatea este personalitatea ce refuză să se conformeze colectiv. 
Cel care simte nevoia de a se conforma, nu poate fi o personalitate, atâta timp cât acel îndemn supraviețuiește. Cel care nu ezită să urmeze cursul unei acțiuni în care el știe să fie rațional doar pentru că aceasta nu este conformă cu normele sociale are sămânța individualității în interior.

Individualitatea este o facultate a minții. Vitalul și fizicul sunt, de asemenea, capabile de individualitate într-o oarecare măsură, dar individualitatea lor este posibilă doar prin elementul mental.

Individualitatea, fiind de un ordin superior, se realizează la un nivel superior. Toți Pionierii și Liderii sunt persoane marcante, deși pionierul este mult diferit de lider. Individualitatea este doar o trăsătură marcantă a pionierului. 

În formarea Individualității, personalitatea în creștere permite apariția formei perfecte și formarea tipului unic. Unicitatea este întâlnită rar. 

,,Nu poți rezolva o problemă pe nivelul în care a aparut. Trebuie să urci la un nivel superior.Einsten

,,Rațiunea nu lucrează instinctiv, ci cere încercări, practică, și învățare pentru a progresa treptat de la un nivel de înțelegere la celălalt.” Immanuel Kant

Prejudecata este copilul ignoranței.

Alegere corectă
vineri 31 octombrie 2014

"El (Dumnezeu) dăruiește fiecăruia dintre noi posibilitatea de a alege corect. Depinde de noi dacă alegem corect sau nu. Dacă alegi corect, te îndrepți către El. Dacă nu, rămâi cu lumea. "

Glasul Inimii 2004, vol. 2, p. 197 - Rev. Chariji

Personalitatea; Caracterul; Comportamentul; Manierele (I)

Personalitatea umană este ca o ceapă. Se compune din mai multe straturi, ce devin din ce în ce mai dense cu cât te duci mai adânc în interior. Manierele sunt reprezentate de un strat subțire de la suprafață, un set de modele de acțiune și răspuns cerut fiecăruia dintre noi de către societatea în care trăim, indiferent de modul în care ne simțim de fapt în interior, care este de multe ori foarte diferit de modalitățile exterioare prezentate. Deși manierele sunt superficiale, conduita perfectă chiar și la acest nivel este extrem de dificilă. Prezentăm bunele maniere la ocazii importante sau cu persoane importante, dar puțini sunt capabili să mențină conduita perfectă tot timpul cu prietenii apropiati, membrii ai familiei, colegi de serviciu, cunoștiințe întâmplătoare, funcționari, etc. Stăpânirea de sine, vorbirea moale, comportamentul grijuliu și umil față de tot, gesturi alese sunt extrem de dificil de a menține un comportament la fel de invariabil.

Manierele sunt moduri superficiale. Comportamentul este în adâncime. Întrucât manierele reflectă conduita pe care lumea o așteaptă sau se cere de la noi, comportamentul este conduita expresivă a atitudinilor noastre interioare și a credințelor. Ceea ce societatea solicită ca maniere se dezvoltă într-un comportament autentic în individ. Manierele prietenoase pot ascunde furie interioară sau chin pentru că societatea se încruntă la expresia lor, în timp ce comportamentul vesel, cald exprimă reale atitudini vesele, pozitive față de sine și de alții. Manierele sunt condiționate social. Deoarece acestea sunt la suprafață, ele pot fi modificate cu ușurință. Stăpânire de sine se dobândește la niveluri progresive mai mari. 

Manierele sunt suprafața conștiinței. Manierele pot fi schimbate pentru a se potrivi cu ocazia. Comportamentul se poate schimba atunci când circumstanțele sau atitudinile se schimbă. O persoană care poate fi generoasă și sinceră cu prietenii, dar nu și față de străini, prezintă un comportament generos și sincer, care este capabil de a schimba în circumstanțe diferite.
Societățile diferă semnificativ în funcție de gradul de auto-constrângere sau comportament formal ce se așteaptă sau se cere. Referirea se face la capacitatea persoanei de a se conforma, atunci când el decide astfel, nu forma de exprimare sau gradul cerut de societate. Chiar și în societatea modernă cea mai liberală și individualistă, există o formă de comportament exterior, ce poate fi considerat cel mai adecvat mod ideal la circumstanțele și sentimentele celor prezenți. Capacitatea de a atinge acest standard este o măsură a formării personalității. Poate că cel mai mare test de capacitate de la acest nivel este prezentată de relațiile personale intime care au loc între parteneri în căsătorie. Puține cupluri trec testul de maniere.

Comportamentul se referă la modalitățile organizate de gândire și acțiune ce exprimă convingeri, opinii, atitudini și valori ale persoanei. Manierele reflectă normele sociale și cerințele contextului social. Comportamentul reflectă conștiința proprie a persoanei. 

Caracterul se referă la imobilizarea formațiunilor repetitive, organizate psihologic și determinate de valorile persoanei ce își găsesc expresia în și prin manierele de suprafață și comportament, dar nu pot fi modificate printr-un efort conștient. Când onestitatea, ambiția, generozitatea, egoismul, curajul sau lașitatea sunt trăsături stabilite la nivel de caracter, ele nu pot fi modificate printr-un efort conștient.
Atât manierele cât și comportamentul aparțin suprafeței de organizare a conștiinței umane. Caracterul se referă la un strat mai profund. 

Caracterul este comportamentul pe care fiecare l-a acceptat în adâncul ființei sale, în fond, și i-a permis să prindă rădăcini acolo. Atitudinile exprimate în exterior ca și comportament se pot schimba într-o clipă sau în timp, dar trăsăturile formate ce constituie caracterul nostru sunt de durată și extrem de rezistente la schimbare, indiferent de circumstanță. Un prieten se comportă bine în anumite condiții, dar o persoană cu un caracter bun este incapabilă de un comportament ce este contrar convingerilor sale profunde. După cum manierele pot ascunde atitudinile noastre reale, comportamentul exterior poate reflecta fățiș sau voalat adevăratul nostru caracter, adică ceea ce suntem cu adevărat în interior. Caracterul se exprimă cel mai clar în perioadele de criză sau de oportunitate, atunci când manierele și comportamentul superficial sunt înlăturate de o constrângere externă sau ceva atractiv.

Caracterul este în mare parte moștenit de la familie, comunitate și națiune. Merită examinarea sinelui în ceea ce privește caracterul nostru național pentru a vedea în ce măsură natura proprie este reprezentativă pentru colectiv. Este folosit pentru a desemna valoarea socială sau individuală a unei persoane, mai degrabă decât a întregii naturi umane, care este adânc înrădăcinată și se fixează în spatele comportamentului nostru.

Caracterul este asociat cu o capacitate. Cel care se realizează la un anumit nivel sau domeniu se bazează pe capacitatea de a stabili o acțiune eficientă, care este o expresie a caracterului. Caracterul exprimă capacitatea ca profesionist într-un anumit domeniu, strict limitată, fără a putea fi transferată către orice alt domeniu de realizare. Dar abilitățile și capacitățile ce constituie esența caracterului se află la un nivel mai profund din planul personalității. Talentele, înzestrările fiecăruia la nivel de personalitate nu sunt fixe și pot fi transferate de la un domeniu la altul.

Personalitatea, cu referire la un nivel mai profund, esențial, se află sub modalitățile de suprafață și comportament și chiar dincolo de aspectele fixe ce definesc caracterul. De asemenea, termenul este utilizat și cu referire la un stadiu mai avansat în dezvoltarea psihologică și maturizare.

Personalitatea reprezintă capacitatea de inițiativă expansivă sau creativă ce transcende limitele impuse de caracter, societate sau experiența personală. Personalitate este un potențial mai profund, dincolo de formațiunile fixe ale caracterului și care se află în regiunile neformate de a fi. O persoană cu personalitate este cea care nu este limitată de maniere stilizate, atitudini și convingeri sau obiceiuri psihologice fixe achiziționate ca răspuns. Personalitatea este capacitatea de a răspunde proaspăt la o situație, de a încerca ceea ce nu a fost încercat înainte, pentru a transfera abilitățile formate dintr-un domeniu de activitate în altul. Un manager bun impune puterea caracterului organizatoric pentru a funcționa eficient într-un context bine definit. Un antreprenor de succes sau pionier în orice domeniu necesită o Personalitate de a acționa creativ într-un context nedefinit.

Individualitatea exprimă unicitatea persoanei. Ea se bazează pe încrederea în sine, conștiința de sine și respectul de sine. Cei cu personalitate pot acționa în toate domeniile, în timp ce Individualitatea le permite să acționeze în orice domeniu și să-i adauge ștampila de unicitate personală. Individualitatea este personalitatea ce exprimă unicitatea.

Pentru ca cetățenii să dobândească individualitatea într-o societate, societatea ar trebui să funcționeze în libertate. Adevărata Individualitatea nu poate fi inhibată de religie, norme sociale, sau de familie. Sufletul trezit acționează în libertate totală. În absența libertății el nu este treaz. În Occident, Individualitatea se formează într-o măsură accentuată, mai ales la nivel fizic. 

Personalitatea extrage energia de la spirit iar exprimarea energiei evolutive este Individualitatea. 

Libertatea, încrederea în sine și valoarea individului sunt energie evolutivă necesară în vremurile noastre. 


Psihologia Vestică vede formarea personalității strict ca dezvoltarea unui potențial ereditar de la naștere, ca răspuns la creșterea, educația și experiența de viață, oprindu-se la patru niveluri - Maniera, Comportamentul, Caracterul, Personalitatea - atribute dobândite de la societate, mediul extern, ceea ce este denumit filozofic ca Natura Ființei. Natura înseamnă devenirea Ființei (Prakriti în Filosofia hindusă). Ființa este conștiința martor, sufletul sau Sinele (Purusha). Natura este puterea și, prin urmare, este fixă. S-a falsificat și determinat de experiențele suferite, adică de ceea ce numește hinduismul karma. Manierele, Comportamentul, Caracterul, Personalitatea sunt atribute dezvoltate de evoluție prin experiențele de viață, prin energie de la Natură. 

Apogeul acestui proces este Personalitatea.    

                                                                                          Daily Reflections
Darshan

Babuji obișnuia să zică mereu, " Cel care are ochi sa vadă, va vedea după voalul superficial al vieții materiale", iar această viziune trebuie să o dezvoltăm. Darshan nu înseamnă a vedea. Darshan înseamnă a vedea înauntru, în calitatea ființei ce se afla acolo.

Taken from the book "HeartSpeak 2003 (1st edn., 2009)", Chapter "Set Your Direction", pg. 76, by Revered Chariji 


Centrul

Cu toate corpurile sale (subtile) fără număr, de la cel mai fin până la cel mai grosier (corpul fizic), omul este în existenţa lui din lumea materială o copie adevărată a universului sau întreaga manifestare a lui Dumnezeu, reprezentată printr-un cerc complet de la circumferinţa exterioară spre centrul interior sau zero. Acum, centrul interior, sau zero, pentru existenţa omului şi aceea a manifestării lui Dumnezeu în realitate sunt unul şi acelaşi lucru. Realizarea lui Dumnezeu înseamnă de fapt realizarea Sinelui şi vice-versa.

Taken from the book "Complete Works of Ram Chandra, Vol. 1 (1st Indian edn., 1989)", Chapter "Realisation", pg. 95, by Babuji Maharaj                     

vineri, 17 octombrie 2014

Mintea este un Ocean

Mintea noastră creează lumea noastră. Toată viața noastră, cu plăcerile și durerile sale, nu este altceva decât creația minții noastre. În cazul în care mintea nu este stabilă, se va clătina cu fiecare distragere a atenției, obstacol sau eveniment ce se întâmplă în mediul său.

Datorită vântului și curenților interiori, lacul devine agitat și valurile sunt create. Aceste valuri duc la modificări ale stării lacului. Vântul este un factor extern, iar curenții sunt factori interni.

În mod similar, din cauza distragerilor externe sau percepției senzoriale a lumii exterioare (de ex. văz și miros), și distragerii interne, cum ar fi memoriile (smrittis) și tendințele latente ale minții (samskaras), au loc modificările la suprafața minții conștiente.

Aceste modificări, gândurile și emoțiile, sunt numite vrittis și sunt traduse cel mai bine ca valuri de gândire.

În cazul în care dorim să ne vedem în apă, un lac cu multe valuri nu ne va oferi nici o reflecție sau doar o versiune foarte deformată a asemănării cu noi. La încetarea vântului, treptat, valurile se vor liniști și reflectarea feței va deveni mai aproape și tot mai aproape de adevărata sa formă.

De asemenea, încercând să ne uităm în interior și să găsim Sinele nostru adevarat, sufletul, atma(n), Self, soul, paramatma(n), avatar, jiva, jeeva, purusha, este imposibil atunci când mintea este agitată. Tot ce vedem sunt undele care stau în calea găsirii sinelui nostru interior. Doar o singură dată mintea este perfectă, numai în starea de samadhi se poate identifica cu natura sa adevărată.

Cel care a realizat controlul mintii este adevăratul rege al acestei lumi. El controlează toate dorințele lui și se bucură de pace și mulțumire absolută, care constituie adevărata fericire.

Regele pe de altă parte, experimentează multe plăceri ale lumii. El deține, de asemenea, control asupra altor persoane. Dar, dacă el nu are control intern, stăpânirea lui de sine, toate bogățiile, onorurile, respectul și frica ce le primește de la supușii săi sunt fără nici un rezultat. El nu este niciodată mulțumit, mintea lui se supără de fiecare dată când nu primește ceea ce vrea - iar un rege are multe dorințe neîmplinite. Condiția lui este demnă de milă.

În acest sens, doar cel care a realizat controlul minții este un adevărat rege, chiar dacă el poate fi un cerșetor, care a renunțat la toate posesiunile, în timp ce mulți regi sunt cu adevărat cerșetori.

Există foarte puțini adevărați regi în lumea modernă!

"În picătură stă marea întreagă, marea susține picătura.
Când picătura va fi înțeles oceanul, atunci va fi înțeles întreaga Realitate." Lalaji

"Ideea de bază a spiritualității este să trezească în noi ceea ce este deja acolo, însă adormit - adevăratul eu interior, Sinele." Chariji

"Sfârșitul religiei este începutul spiritualității; sfârșitul spiritualității este începutul Realității iar sfârșitul Realității este adevărata Beatitudine." Babuji




Gândurile corecte
sâmbătă 18 octombrie 2014

"Vă rog să alegeți mijloacele potrivite pentru scopul potrivit. Niciodată mijloace greșite nu vor duce la rezultate bune. Rezultatele bune pot apărea dacă sunt menite să apară. Dar dacă e ca strădania omului să reușească, trebuie să urmați regula lui Buddha: gândire corectă, acțiune corectă, rezultat corect. "
Glasul Inimii 2004, vol. 2, p. 75 - Rev. Chariji


luni, 13 octombrie 2014

Castelul Vieții Tale


A fost odată un Senior care hotărâse să facă o excursie prin Europa.
Ajungând în Marea Britanie, din aeroport a cumpărat un ghid de călătorie ce cuprindea castelele ce pot fi vizitate în M. Britanie, în el fiind menționate zilele și orele de vizită, uneori acestea fiind foarte limitate. Pe una dintre paginile ghidului, Seniorul a văzut o ofertă specială "Castelul Vieții Tale." Din fotografiile prezentate, castelul nu este mai bun sau mai rău ca altele... Ghidul mai indica și faptul că, din motive ce vor fi anunțate mai târziu, pentru vizitarea castelului nu se percepe taxă la intrare, ci la ieșire, iar coordonarea zilei și orei vizitei, urmează a se face individual, la numărul de telefon indicat.
Intrigat de oferta neobișnuită, domnul de cum ajunge la hotel, formează numărul de telefon și se înțelege cu proprietarul despre data călătoriei.
Totul în lume decurge după anumite legi, era inscripționat la intrarea în castel, iar la ușă domnul a fost întâmpinat cu foarte multă amabilitate către un om îmbrăcat într-o fustă tipic scoțiană, în carouri.
- Ceilalți vizitatori au intrat deja? – se interesează turistul.
- Ceilalți vizitatori??? – se miră omul. Nu, numai e nimeni, vizitele în Castelul nostru se efectuează individual și nici serviciile unui ghid nu oferim.
Nespunând nimic cu referire la programul de lucru, el a început a-i povesti turistului istoria castelului și a făcut o trecere în revistă a tuturor lucrurilor notabile ce pot fi admirate acolo: tablourile de pe pereți, sala cu modele de armuri de lângă intrare, armele militare din cameră sub scări, catacombele și camera de tortură din temniță. Când a terminat povestirea, el i-a înmânat vizitatorului o lingură și a cerut ca pe parcursul întregii călătorii să țină lingura cu partea concavă în sus.
- Și asta de ce? – a întrebat el nedumerit.
- Astea sunt regulile noastre. Noi nu percepem o taxă de intrare, iar costul excursiei îl stabilim în felul următor: fiecărui vizitator îi dăm o lingură, umplută cu nisip fin, în acesta fiind exact o sută de grame de nisip, iar toți cei ce intră, pe tot parcursul vizitei trebuie să poarte această lingură cu ei. După finalizarea călătoriei, măsurăm nisipul rămas în lingură, iar pentru fiecare gram lipsă se achită o Liră sterlină ...
- Și dacă nu vărs nici un gram?
- Oh, în acest caz, vizita este gratuită.
Vizitatorul a fost surprins și amuzat de o astfel de condiție. Gazda primitoare a umplut lingura cu nisip și excursia Seniorului a început.
Încrezător în puterea mâinilor sale, el a început să urce încet treptele, neluându-și privirea de la lingură. În partea de sus, lângă galeria de tablouri, el a decis să nu meargă, pentru că vântul sufla puternic și ar putea vărsa nisipul. Se coboară sub scări pentru a ajunge la sala cu arme militare, însă stând sub scară, își dă seama că, pentru a ajunge în acea sală, trebuie să sară peste o balustradă. Lucru ce nu i-ar fi pus viața în pericol, dar care la sigur avea să ducă la vărsarea nisipului din lingură, așa că, se limitează la a examina camera de la distanță. Pentru același motiv, Seniorul nu a coborât în temniță, deoarece trebuia să coboare niște scări foarte abrupte. Foarte mulțumit de faptul că a păstrat conținutul din lingură intact, a început să se îndrepte spre locul de unde și-a început turul. Acolo era așteptat de persoana în fustă scoțiană, cu o balanță în mână. Seniorul a golit conținutul din lingură în balanță și aștepta nerăbdător rezultatul.
- Surprinzător, ați pierdut doar jumătate de gram, ceea ce înseamnă că, nu trebuie să plătiți nimic pentru vizita efectuată – spune proprietarul.
- Mulțumesc.
- Ți-a plăcut vizita? - Întrebă la sfârșit omul în fustă.
Turistul, după un moment de ezitare, decide să fie sincer.
- De fapt, nu prea. Tot timpul m-am gândit la nisip și nu am reușit să examinez ceea ce era în jur meu.
- Foarte regretabil!!... Știi, voi face o excepție pentru tine. Din nou, voi umple lingura ta, pentru că astea sunt regulile, dar de data asta uită de nisip, chiar dacă îl verși pe tot, nu vei plăti nimic pentru vizită. Singura condiție este că trebuie să reușiți în 12 minute, deoarece după asta trebuie să vină alt vizitator.
Fără a risipi nici un moment, domnul a luat lingura și a fugit spre sala de lângă antreu, pentru a arunca o privire rapidă la exponatele de armură. După asta repede a coborât pe scări în temniță, nisipul deja îl vărsase tot, dar asta nu mai conta. Acolo el nu a petrecut nici un minut, pentru că timpul se scurgea destul de repede. Repede începe să alerge spre camera de sub scări, unde erau depozitate armele, dar aruncând o privire la ceas, și - a dat seama că au trecut deja unsprezece minute. Timp pentru a vizita camera cu arme nu mai avea, de aceea se hotărăște să plece spre ieșire, unde era așteptat de proprietar.
- Văd că nu aveți nimic nisip în lingură, lucru ce mă face să cred că, nefiind obligat să aveți grija nisipului, de data asta excursia v-a plăcut.
Vizitatorul nu a răspuns imediat.
- De fapt, nu - a spus el în cele din urmă - Mă gândeam cum să nu întârzii, chiar dacă am vărsat tot nisipul, nu am avut nici o plăcere.
Omul în fustă își aprinde pipa și spune:


- Există oameni ce trec prin ”Castelul Vieții” lor, încercând să nu plătească pentru nimic, și nu se pot bucura de această călătorie. Mai sunt și alții, care întotdeauna sunt grăbiți, pierd repede totul și nu pot obține plăcere. Puțini înțeleg știința vieții. Ei descoperă fiecare ungher și se bucură de fiecare moment. Ei știu că trebuie să plătească pentru tot, dar înțeleg că în viață sunt lucruri pentru care merită să plătești.
Anonim  


Fericirea
luni 13 octombrie 2014
"Fericirea în sine este adevărata existență. Doar fericirea exista cu adevărat, toate celelalte, adică tristețea etc. nu sunt decât iluzie. Fericirea nu e de găsit în afară. Ea rezultă din focalizarea atenției, o dispoziție neschimbătoare și o liniștire a mentalului. Cei care cunosc această taină nu trebuie să caute fericirea în afară. "
Extras din cartea "Astfel a grăit Lalaji", pp. 34-35 - Lalaji